Ehren-Dekret für den Arzt Xenotimos.

Πραξιμένης εἶπε· ἐπειδὴ [Ξενό]τ̣ι̣[μος Τ]ιμοξέ–νου ἔν τε τοῖς πρότερον χρόνοις ἐ[πιμέ]λ̣ειανἐποιεῖτο τῶν πολιτᾶν κατὰ τὰν τέ[χ]ναν τὰνἰατρικάν, παρέχων αὐτοσαυ[τὸ]ν π[ρ]ό[θυμ]ον εἰςτὰν σωτηρίαν τῶν νοσεύντ[ων, κ]αὶ [νῦ]ν ἐν[π]ετό[ν]–των πολλῶν κ[αὶ μεγάλ]ων [ἀρρω]στ[η]μάτων,καὶ τῶν ἰατρῶν τῶν [δαμ]οσ[ιευόν]των ἐν τᾶι πό–λι ἀρρωσστησάντων [διὰ] τὰς [κ]α[κ]οπαθίας τὰςγενομένας περὶ αὐτοὺς διὰ τὰν ἐπιμέλειαν, ἃνἐ̣ποιεῦ[ντο] τῶν καμνό[ντων], Ξενότιμος αὐτε–π̣άγγελτος ἀεὶ τοῖς δεομένοις παρείχετο τὰνβο[υλάν, βο]αθεῖν προαιρεύμενος τοῖς ἀρρώσ–τ[οις κατὰ τὸ ἀν]αγκαῖον, οὐδεμίαν δ̣[ὲ προτί]μ̣ασινπο[ιεύμενος], ἀλλ᾿ ὁμοίως περὶ πάντα[ς τὸ]ς πολί–τας [σπουδ]άζων διέσωισε πολλούς, [δεδ]όχθαιτῶι δάμωι· ἐπαινέσαι Ξενότιμον Τιμοξένου καὶστεφανῶσαι χρυσῶι στεφάνωι εὐνοίας ἕνεκενκαὶ ἐπιμελείας ἃμ ποιεύμενος διατελεῖ τῶν πο–λιτᾶν· ὁ δὲ ἱεροκᾶρυξ τοῖς Διονυσίοις ἀναγγει–λάτ[ω], ὅτι ὁ δᾶμος στεφανοῖ Ξενότιμον Τιμοξέ–νου ἀπὸ ἀργυρίου, οὗ ἐκ τῶν νόμων πλείστου[κ]υρί[α] ἐστὶ ἁ ἐκκλησία χειροτονίαι μεγίσταν[δ]ωρ[ε]ὰν δόμεν, εὐνοίας ἕνεκεν καὶ ἐπιμελείας[ἃν] ἐ̣π̣οιεῖ[το κ]ατ[ὰ τὰν ἰα]τρι[κὰ]ν τέχναν τῶν ἐν[τᾶι π]ό[λι – – – – – – – – – – –]ων· ὅπως εἰδῶντι[πάντες ὅτι ὁ δᾶμ]ος [το]ὺς χρησίμους ὄντας κα[ὶ][εὔνους τῶν π]ο[λιτᾶν – – – – – –]ΣΤ– – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Praximenes stellte den Antrag: Da Xenotimos S.d. Timoxenosin der Vergangenheit den Bürgern seine Engagementbewies gemäß seiner ärztlichenKunst und sich stets ergeben zeigte fürdie Rettung der Kranken, und jetzt, alsplötzlich viele und schwere Krankheiten auftragenund die öffentlichen Ärzte in derStadt krank wurden wegen der Ansteckungen,die sie erlitten infolge ihres denKranken erzeigten Engagements, Xenotimosfreiwillig den Bedürftigen seinen Ratgewährte und bedacht war, den Krankenin ihrer Not zu helfen, dabei keinen Unterschiedmachte, sondern in gleicher Weise um alle Bürgersich bemühend, viele errettete, so wolle beschliessendas Volk: dass man Xenotimos S.d. Timoxenos belobige undbekränze mit goldenem Kranz seines Gemeinsinns wegenund seines Engagements, die er stets gezeigt für dieBürger; der Festherold soll bei den Dionysienverkünden, dass das Volk Xenotimos S.d. Timoxenos bekränzein dem größten Wert, wie ihn nach den Gesetzendie Volksversammlung befugt ist durch Abstimmung alshöchstes Privileg zu verleihen, des Gemeinsinns wegen und des Engagements,das er gemäß seiner ärztlichen Kunst gezeigt hat für die- - - in der Stadt. Damit alle erkennen,dass das Volk die ihm nützlichen und wohlwollendenBürger - - -

Praximenes proposed: inasmuch as Xenotimos son of Timoxe-nos both in the previous times took careof the citizens through his medical skilldevoting himself zealously tothe saving of the sick, and now, when have befallenmany and great diseasesand the doctors publicly employed in the cityhave fallen ill amid the sufferingsoccurring aroand them because of the carethey were taking of the sick, Xenotimosvoluntarily always offered those in needhis council, intent on helping the sickas necessary, taking no pay,but equally zealous toward all citi-zens he saved many, it is decreedby the people: to praise Xenotimos son of Timoxenos andcrown him with a gold crown for the goodwillconcern for the citizens that he practices;the sacred herald is to proclaim at the Dionysiathat the people crowns Xenotimos son of Timoxe-nos of the legally highest costthat the assembly is empowered to awardby vote as greatest gift, for his goodwill and the carehe took of those in the city through his medical skill- - -; so that all may knowthat the people - - - those of the citizens who are valuable andgenerous - - -- - -

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010